Noch etwas: Sie (Paulson und Ko) haben jetzt das Know How für den großen
Coup, mal sehen was draus wird

Wir werden unsere Wirtschaft schon bald neu “booten” müssen. Wenn wir aber bis dahin kein neues Betriebssystem entwickelt haben, das wir lauffähig installieren können, werden wir mit weiter mit “Windows 95″ fahren müssen, um es in absehbarer Zeit wieder neu booten zu müssen.

Jemand der glaubt, dass exponentielles Wachstum in einer begrenzten Welt unbegrenzt weitergehen könne, ist entweder ein Verrückter oder ein Ökonom.
Kenneth E. Boulding

Für einen Naturwissenschaftler ist es völlig unbegreiflich, dass Ökonomen und Politiker unisono exponentielles Wachstum der Wirtschaft fordern. Den Politikern sei verziehen. Die meisten von ihnen haben neben Reden- und Ent scheidenmüssen keine Zeit, sich mit derartigen Dingen zu beschäftigen und Vielen mangelt es an der erforderlichen Intelligenz. Bei den Ökonomen stellt sich die Frage, ob es sich um Betriebsblindheit handelt, oder ob die Sache nicht doch erkannt ist, aber zugunsten der eigenen gesellschaftlichen Stellung verschwiegen wird. Die Gleichgewichtsmodelle in den Lehrbüchern reduzieren ihren Untersuchungsgegenstand immer nur auf zwei Parameter und klammern alle anderen – ceteris paribus – aus. Dabei sind diese Gleichgewichtzustände keine empirisch gesicherten Fakten, sondern theoretische Annahmen. Im Wesentlichen geht es immer nur um das Wechselspiel von Angebot, Nachfrage und Preis auf den Gütermärkten, Arbeitsmärkten und Kapitalmärkten. Bei diesem Gleichgewichtsansatz bleiben die Modelle immer statisch und behandeln Grenzfälle, die in der realen Wirtschaft nicht auftreten. Diese ist nämlich ein dynamischer System, in dem alle wechselwirkenden Parameter Variablen sind und keine Konstanten, wie in den Gleichgewichtsmodellen ceteris paribus eleminiert.
Jeder Regeltechniker weiß, dass ein positiv rückgekoppeltes System auf seine eigene Zerstörung programmiert ist. Und um ein derartiges System handelt es sich in unserem Geldsystem, bei dem dem das Geldkapital den Zinsertrag und dieser das Geldkapital erhöht. Es ist erfreulich, dass dieser Mechanismus von immer mehr Menschen erkannt wird. Ich befürchte allerdings, dass das Spiel, nach dem Reset durch den absehbaren Kollaps wieder von vorne beginnen wird.

Natürlich ginge es zumindest theoretisch auch auf die friedliche Art. Dies würde aber einen globalen Wertewandel bedingen, den ich noch nicht einmal ansatzweise spüren kann. Intelligente und verantwortungsvolle Einzelpersonen gab und gibt es immer. Nur erreicht ihre Zahl nicht genügend schnell die kritische Masse und das Kollektiv erweist sich nun mal als äusserst lernresistent. Aber mit ein bisschen globaler Demut wäre auch schon viel zu erreichen. Nur kennt kaum noch jemand die Bedeutung dieses Wortes, aber umso mehr wird Demütigung salonfähig.

Gottlosigkeit führte schon immer ins Verderben. Den abgehobenen, überbezahlten Knechten des Geldsystems täte es gut, für ein oder zwei Wochen Dienst im Altersheim auf der Demensabteilung zu tun – das volle Programm. Das hat noch jeden auf den Boden der Realität zurückgebracht … und mich hat es daran gehindert, abzuheben Dafür bin ich heute dankbar.

Was nun aber interessiert sind konkrete Massnahmen, umsetzbare Ideen, die – ohne einen Staat in den Ruin zu treiben – eine neue Ära einläuten.
Das korrumpierte System der Ultrareichen kann nur mit Intelligenz, Nachhaltigkeit und einer atomaren Durchlagskraft durch ein komplett neues Denk- und Handlungssystem ersetzt werden, das alles Bisherige in den Schatten stellt und dem Menschen – und zwar der Mehrheit – dient. Dienen vor verdienen. Gegen dieses neue System kämpfen werden mit allen Mitteln der gut vernetzte Geldadel (die wenigen Ultrareichen), die Staaten und deren Vertreter (die von den wenigen Ultrareichen korrumpiert sind.
Wie steht es in der Bibel? Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort.
Auch wenn die moderne Materialwirtschaft Gott verstossen will, merkt sie nun, dass ohne Gott nichts geht. Die einen früher, die anderen später. Spätestens jedoch auf dem Sterbebett, wenn er mit Gott konfrontiert wird, von dem er heute noch behauptet, dass er nicht existiert.